Opus minor. Una antología GONZALO PUENTE OJEA Siglo XXI de España ed. Madrid 2002 398 págs.

Cuando el que suscribe esta recensión pensaba un título oportuno para recomendar (y recordar) a los lectores de este boletín, poco tardó en decidir que sería una obra de Puente Ojea la más pertinente, pues es éste, sin querer menoscabar a otros autores, el pensador español que más ahínco ha puesto en una fundamentación teórica del laicismo, tema de especial interés para la educación. Toda la creación de este intelectual está recorrida por un hilo conductor sólido y coherente: la lucha contra el franquismo, y por consiguiente, contra la Iglesia como aquella institución que desde un primer momento apoyó y legitimó el golpe de estado del 36 y la posterior masacre de hombres, ideas y libertades que tuvo lugar en nuestro país. Y además, en tanto que en nuestro sistema educativo gozamos del privilegio de disfrutar de una asignatura de adoctrinamiento religioso cuyos fines primordiales son, por un lado, inculcar ideas irracionales a nuestros infantes, y por otro, transferir dinero público a esa institución insaciable llamada Iglesia, asignatura que, dicho sea de paso, no puede ser entendida sino como un resto del sistema político derivado del triunfo del fascismo en nuestras tierras, creo un deber (y un privilegio) el animar a la lectura de alguna de las obras de este pensador para mejor comprender el carácter antidemocrático y antisocial de la actual situación.

        En principio pensé en hablar de Elogio del ateísmo (edit. Siglo XXI) pues aquí tienen cabida dos artículos, (el volumen consiste en una recopilación de escritos dispersos que aparecieron como prólogos, artículos de periódico, etc., y de otros inéditos), que considero de ineludible lectura por diversos motivos. El capítulo quinto titulado "La verdad de la religión. A propósito de un libro de Gustavo Bueno", dio lugar a uno de los debates más interesantes que sobre teoría de la religión han tenido lugar en nuestro panorama cultural. El otro, el capítulo vigésimo sexto, titulado "Del confesionalismo al cripto-confesionalismo. Una nueva forma de hegemonía de la Iglesia en España" consta de 62 páginas dedicadas a revisar la idílica versión de la transición española a la democracia que desde los poderes dominantes se nos ha "vendido". Supongo que algunas de las cosas que aquí se cuentan estarán publicadas en otras obras o dicho con anterioridad, pero para mí y para algunos conocidos míos fue una entera y sorprendente novedad el modo como se explicaban sucesos hasta entonces ocultados y que hablan del carácter profundamente antidemocrático de demócratas de toda la vida. Especial interés merecen los comentarios sobre Felipe González y Juan Carlos I. Por otro lado, la posición de privilegio del autor para entender la vida política española (fue el Subsecretario de Asuntos Exteriores con Fernando Morán y posteriormente Embajador de España en la Santa Sede) confiere a sus afirmaciones un valor de testimonio.

        Pero quizás se podría también recomendar el último libro publicado por nuestro autor titulado Opus minor. Una antología, es ésta, al igual que la anteriormente citada, una obra formada por una recopilación de diversos artículos, unos aparecidos con anterioridad en diversos medios y otros inéditos, y que constituyen un recorrido antológico por todos los temas que han ido ocupando la dilatada trayectoria intelectual de Puente Ojea. No podemos pasar aquí revista, siquiera sucintamente, a todos los asuntos tratados en este libro, por ello nos contentaremos con señalar aquellos que nos parecen de especial interés. Comienza el libro con ocho artículos dedicados al análisis de la institución de la Iglesia como un sistema de poder y del cristianismo como una ideología bien configurada para servir a ese fin. Los capítulos 11 y 12 son inéditos, en el primero se hace una crítica del materialismo filosófico del profesor Gustavo Bueno y que dio lugar posteriormente a una interesante y esclarecedora polémica entre seguidores de éste y D. Gonzalo (los materiales de este debate se pueden encontrar en la página web de la revista El Catoblepas, es ésta la 2ª parte de la controversia mencionada anteriormente sobre la génesis de la religión y que se puede encontrar en la revista El Basilisco (nº 19 y 20, 1995-6) y cuyo detonante fue el artículo citado anteriormente incluido en Elogio del ateísmo. No espere aquí el lector encotrar un texto de fácil lectura, son diez páginas que requieren un tratamiento reposado y lento. El capítulo 12 está dedicado al análisis de la religión del antiguo Egipto y aquí el lector encontrará, en un texto muy asequible, algunas claves para entender mejor el fondo de la polémica mantenida entre nuestros dos pensadores, es además un escrito polémico en que se ponen en contraposición distintas teorías sobre la génesis del sentimiento religioso y en el que el autor expone su sólida teoría partiendo de las tesis taylorianas.

        Para acabar con esta noticia de Opus minor señalaremos que hay tres artículos dedicados específicamente al tema de la educación y su carácter público. Como no podía ser de otra manera, aquí se fundamenta la necesidad de hacer efectivo el carácter laico que debieran de tener todas las instituciones estatales. A este respecto hay que mencionar especialmente el capítulo 24 "La conciencia libre, fundamento de los derechos humanos", en el que el autor expone con enorme claridad y rigor intelectual los fundamentos filosóficos y jurídicos del laicismo, analiza los distintos textos relacionados con los derechos humanos adoptados por la ONU y esclarece el sentido de términos tales como laicismo, conciencia libre, autonomía moral, etc., fundamentales para dilucidar la cuestión de qué modelo de organización social queremos y cual tenemos. Termina el artículo con unas interesantísimas acotaciones sobre los límites que toda sociedad democrática y laica debe imponer a la libertad de enseñanza de padres, tutores, asociaciones e instituciones para vigilar e impedir que se inculquen actitudes y valores contrarios a la libertad de conciencia.

        Para completar esta reseña me gustaría recordar que Puente Ojea es presidente de honor de la asociación Europa Laica.

José Luis Gª Siguero